庶人

1、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

2、明主在上，心昭於天，察知善恶，广及四海，不敢遗小国之臣，下及庶人，进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理，众贤雨集，此所以劝善黜恶，陈之休咎。

3、夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有绝伦之力高世之智莫敢不奔走而服役者岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庶人。

4、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

5、那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。

6、……自帝君至于庶人，各品必凛遵国之律例。

7、用天之道分地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也。

8、“其庶人男女无室家者，并仰州县官人以礼聘娶，皆任其同类相求，不得抑取。

9、夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有绝伦之力高世之智莫敢不奔走而服役者岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庶人。

10、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

11、从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看，“私属”乃是指由国家法定的介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。

12、春秋时期“父母之命媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

13、曰司命，曰中霤……曰灶……;庶士、庶人，立一祀，或立户或立灶。

14、谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。

15、那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。

16、八十四漆城多商贾富庶人家的楼台亭榭都城豪贵的离园别墅星罗棋布把这片地方点缀的美不胜收。

17、六十五惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

18、青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

19、《尚书·洪范》说周武王问政于箕子，箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外，还要“谋及庶人”。

20、夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。

21、明主在上心昭於天察知善恶广及四海不敢遗小国之臣下及庶人进用贤良退去贪懦明良上下企及国理众贤雨集此所以劝善黜恶陈之休咎。

22、在这些人物身上何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”。

23、古时之人以圣人在上史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言而庶人多以之谤之。

24、庶人已上唯听衣绸绵绸丝布圆绫纱绢绡葛布等九种余悉禁之。

25、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

26、当陈恪背诵到‘用天之道分地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也’时他满意的睁开眼睛能背到这里就说明三郎今天用功了。

27、青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

28、羊庶人门户残破，废放空宫，门禁峻密，若绝天地，无缘得与奸人构乱。

29、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

30、距今多年前的大唐宫廷政变屡有发生玄武门政变成就了唐太宗李世民其子李承乾也想效仿却落败被废为庶人。

31、六曰强宗侵夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。

32、《尚书·洪范》说周武王问政于箕子，箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外，还要“谋及庶人”。

33、韩信萧何的元戎宰相三剑本出自一人此人见能者则以剑授之得天子者自然号令天下得诸侯者则扶其主君那得庶人剑的又有何责任?庶人剑又为何而存?

34、庶人孝，谨身节用，承顺颜色;天子孝，安国家，定社稷。

35、韩信萧何的元戎宰相三剑本出自一人此人见能者则以剑授之得天子者自然号令天下得诸侯者则扶其主君那得庶人剑的又有何责任?庶人剑又为何而存?

36、孟子就曾说过“王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

37、用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也。

38、为刑部侍郎时，奉命审查尹庶人。

39、徐阶刚峰哪，你一生刚直，对先帝都风雷直谏流芳史册，何况乡官！朝廷大法四海颁，王子庶人是一般，豺狼当道要驱散，尚方宝剑莫投闲。

40、明主在上心昭於天察知善恶广及四海不敢遗小国之臣下及庶人进用贤良退去贪懦明良上下企及国理众贤雨集此所以劝善黜恶陈之休咎。

41、青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

42、“其庶人男女无室家者并仰州县官人以礼聘娶皆任其同类相求不得抑取。

43、当陈恪背诵到‘用天之道分地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也’时他满意的睁开眼睛能背到这里就说明三郎今天用功了。

44、至于上恭让后谥，释建庶人之系，罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。

45、孟子就曾说过“王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。