婆罗门

1、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

2、释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候有一位婆罗门有个十四五岁的女儿生得端正聪明又有口才在一国之中可说无人可及。

3、种姓制度源自于印度教至少有年历史这项制度将古代印度人分为婆罗门剎帝力吠舍和首陀罗等四个阶级。

4、主菜为炖土豆丸配西红柿酸辣鹰嘴豆和羊角豆或者绿咖喱对虾婆罗门参配熏甘蓝配以椰子印度香米饭以及歌海娜红葡萄酒。

5、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。

6、在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。

7、印度教有所谓“四大种姓”即把人分为婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗个基本类别。

8、在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。

9、但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

10、被妙贤拉着七拐八弯地穿过了好几个类似于婆罗门的聚集地之后，她们似乎是来到了一个比较大的神庙大院前。

11、婆罗门教与大乘佛教经过了长期融和的过程

12、当时一个婆罗门时认识到了沉默冥想的真理。接着他从色界和无色界解脱出来了，幸福和痛苦。

13、一如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。

14、但印度是个等级相当森严的社会其种姓制度将人从高到低分成婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗四个等级。

15、甚至你的影子也是不可碰触的，一位婆罗门如果被首陀罗的影子遮到了，他便需要去洗个澡，首陀罗并没有碰触他，但是连影子也同样是不可碰触的啊。

16、佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的说法按照《摩奴法论》第一章的说法:所谓最高灵魂既是伟大的创造神梵天又称“创造者”。

17、但印度是个等级相当森严的社会其种姓制度将人从高到低分成婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗四个等级。

18、印度的种姓制度很早就有了它把印度人分为四个等级婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗这四个种姓之外还有贱民。

19、第四等级首陀罗则属非再生族因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义首陀罗则绝对不能。

20、你可以像其它根茎类蔬菜一样烹饪婆罗门参味道跟朝鲜藓很相近。

21、据研究，摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种，婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。

22、印度是个等级相当森严的社会其种姓制度将人从高到低分成婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗四个等级。

23、弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生劫后十二年二月十五日还家本生处结跏趺坐如入灭定。

24、种姓制度是印度一种古老的等级制度依次分为婆罗门刹帝利吠舍首陀罗四个等级而“贱民”属等级之外是最底层最受歧视的阶层。

25、老君周旋于此，慧眼观之，发现一穿着破烂之老婆罗门游走民居，袒胸露腹，击铙求乞，凑人不注意，即骗人儿女，丢入所背布袋之中，无声无息，无形无状，不满不溢。

26、但印度是个等级相当森严的社会其种姓制度将人从高到低分成婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗四个等级。

27、印度教有所谓“四大种姓”即把人分为婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗个基本类别。

28、当时一个婆罗门时认识到了沉默冥想的真理。接着他从色界和无色界解脱出来了，幸福和痛苦。

29、印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

30、传统上，婆罗门，或称僧侣阶级，处于社会金字塔的顶端。

31、弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生劫后十二年二月十五日还家本生处结跏趺坐如入灭定。

32、主菜为炖土豆丸配西红柿酸辣鹰嘴豆和羊角豆或者绿咖喱对虾婆罗门参配熏甘蓝配以椰子印度香米饭以及歌海娜红葡萄酒。

33、一百八十六店里分别属于婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起站成一排相互紧握着双手大大方方地欢迎拍照。

34、三十八佛教教义从人生多苦观入手寻求人生解脱之道它否定了婆罗门教创世神说但继承了因果报应业报轮回的传统观念。

35、虽然他出身于印度上流阶级的婆罗门教士家庭，熟谙教义与理论，但如果有任何人向他请教更深刻的哲学理论，他只会答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文应付个三言两语。

36、印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。

37、佛教教义从人生多苦观入手寻求人生解脱之道它否定了婆罗门教创世神说但继承了因果报应业报轮回的传统观念。

38、种姓制度源自于印度教至少有年历史这项制度将古代印度人分为婆罗门剎帝力吠舍和首陀罗等四个阶级。

39、三木匠婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊于沙罗树下趺坐，身正直，树立正念而坐。

40、婆罗门、剎地利、吠舍、首陀罗。

41、纯陀，如果现在我到那些信持各种杂说旁见的行者和婆罗门教徒中，被问及对于他们所信持之见解的看法时，我当不认同的。

42、在这些冰川地貌的陪衬下正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。

43、中国的记载中提到了数个婆罗门的名字。

44、纯陀，如果现在我到那些信持各种杂说旁见的行者和婆罗门教徒中，被问及对于他们所信持之见解的看法时，我当不认同的。

45、神婆神汉为第一等名婆罗门职祭;王公大臣为二等名刹帝利职武;种地经商的为三等名吠舍;手工业者为四等名首陀罗。