1、我一度羡慕陶渊明，向往他那种恬静的生活，他是自由的，可以抛却世俗，过自己想要的生活。
2、陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。
3、久在樊笼里、复得返自然。陶渊明
4、但店家的图片配得美貌，温暖地盛在粗厚碗里的红糖、悠然洒落的桂花、闲闲捧茶的女子，像陶渊明归田园居的现代版广告。
5、漫步桃花园，我仿佛来到了陶渊明大诗人乘坐的那条木船上，看到陶渊明坐在船头，饮着酒，欣赏着风景，作着一首首优美的诗歌，钻进山洞，再次拜访那令人神往的桃花源。
6、”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘gòu时雨，始雷发东隅yú，众蛰各潜骇，草木纵横舒。
7、我的另一位导师陶渊明说：“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。
8、然而，从古到今，无论是战乱年代抑或和平环境，又有多少士大夫不得不正视"行路难"的现实，更有多少士大夫不得不面对“不见功业，唯有痛哭"的人生结局！归隐的陶渊明，潦倒的杜甫，贬谪的苏轼，不都在历史的车轮下带着郁郁不得志的表情碾作尘土了吗？也许有人会问，圣明时节有志之士也会有“穷途之哭"？高尔基说："平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。
9、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！陶渊明
10、在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居。陶渊明
11、陶渊明发舒归隐之志的诗歌，往往是畅所欲言，而寄托故国之思的诗歌，则往往是微婉其辞，便如这首。
12、临别那天夜晚苏辙送到船上苏轼旧病复发苏辙也终夕不寐于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。
13、克莱德曼的《献给爱丽丝》曲目一样，我的学琴旅程十分坎坷，而我的母亲时时刻刻在我身边陪伴我，在我烦恼的时候安慰我，在我开心的时候陪我兴奋，在我成功的时候祝福我，在我失败的时候不断鼓励我，我深刻的感悟到：母爱是最伟大的！母爱是这个世界上最长久的真情！本文地址：http://www.zuowenwang.net/p/.html转载请注明出处！真情作文世间自有真情在作文字社会中总是存在着很多黑暗之处，但更多的是光明，俗话说的好“人间处处有真情，真情时时暖人心”，虽然我们这并不是陶渊明笔下的源，但动人心扉的事却时有发生。
14、引文入题，典雅厚重清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷yǒu为知己。
15、因为有了方向，李自才能有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豁达；陶渊明才享到“采菊东作文http://Www.zUoWEn.coM/篱下，悠然见南山”“戴月荷锄归的闲逸，文天祥才概叹出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
16、漫步桃花园，我仿佛来到了陶渊明大诗人乘坐的那条木船上，看到陶渊明坐在船头，饮着酒，欣赏着风景，作着一首首优美的诗歌，钻进山洞，再次拜访那令人神往的桃花源。
17、陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。
18、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。陶渊明
19、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
20、通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
21、陶渊明摈弃仕途，悠悠哉哉采菊东篱；阮籍远离官场，洒洒脱脱鼓瑟吹笙；鲁迅不为舆论所动，日日夜夜奋笔疾书；邓稼先不为高薪所留，兢兢业业科研造弹。
22、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！陶渊明
23、六十五往年都是枯黄的杂草今年居然大片大片的奔跑吧兄弟第期都是金黄的小野菊真是奇了千杯万盏就是陶渊明也该叹为观止了。
24、遭受官场排挤，赋闲在家，没事到处掐花揪草、惹是生非的陶渊明，误闯桃花源开始，外来的**和尘世间的腐败，就进入了桃花圣地。
25、我并非是向往隐居避世，我向往的是，在喧嚣的生活中，我内心能拥有一片陶渊明般的南山。
26、水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。
27、陶渊明，一个辞官回乡的隐士，一个放荡的才子，竟是对菊如此的偏爱。
28、大文豪苏轼书的陶渊明《归去来兮辞》意态丰腴结体稳秘横轻纵重书法的潇洒奔逸豪迈不羁与文章的隐逸高蹈委运乘化相得益彰。
29、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
30、有一点也许能窥见老人心境的变化——以前他最爱陶渊明的“纵浪大化中不喜亦不惧”现在他信奉“为善最乐能忍自安”。
31、平时他喜读渊明摩诘子美太白和靖稼轩易安等的诗词其中他尤爱太白骏发飘逸的大雅君子之风和东坡天风海雨般浩然恢宏之势。
32、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明
33、是图写秋风呼号之中，一高士抚古松而怅望，似有所思，身后童子抱书而沉吟，有陶渊明“抚孤松而盘桓”之意。
34、陶渊明发舒归隐之志的诗歌，往往是畅所欲言，而寄托故国之思的诗歌，则往往是微婉其辞，便如这首。
35、陶渊明不满朝廷腐朽、官场黑暗，更不愿“为五斗米折腰”，宁可挂印辞官，归隐田园。
36、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。陶渊明
37、说明陶渊明对他的妻子有所不满，其原因乃是她未能对自己的弃官归隐表示充分理解。
38、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。陶渊明
39、荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月有环周，我去不再阳。眷眷往昔时，忆此断人肠。陶渊明
40、此事对白莲教和天地会都是奇耻大辱谁还能大锣大鼓的声讨?我找到潘渊明细问才知原来刘莒茞和我师妹好上了以后又说要回总舵探亲办事。
41、两年后崔氏给陶渊明生下一个小儿乳名阿通随陶渊明隐居此地过着夫耕于前妻锄于后的平静生活志同道合安贫乐贱。
42、一百五十八这是汪金小起的名他解释说“回归”有两层意思一是重新回归到社会二是借用当地名人陶渊明《归去来兮辞》之意自娱自乐。
43、我来到云雾缭绕的南山脚下，嗅到竹篱边暗香浮动，陶渊明独自在繁花松竹菊下品酒沏茶，幽幽吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。
44、这种思想不可能不是对于不劳而获的地主阶级剥削制度的一种抗议和否定，这是在陶渊明以前文人诗歌的传统上没有出现过的光辉思想，比之单纯同情人民的思想在现实主义诗歌传统上的出现，就思想质量上说，是一次更深刻的跃进。
45、我们又遇到一位“话桑麻”的诗人了，他被别人用“只鸡”招去喝酒，这就是孟浩然，他比陶渊明晚了二百多年，只能算半个田园诗人。
