1、舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
2、一切诸法莫记忆莫缘念放舍身心令其自在心如木石。
3、据记者了解在南京也有因为子女姓氏的原因夫妻双方诉诸法院最终导致婚姻破裂的案例。
4、医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。狄更斯
5、开光是很庄严很肃穆的事情佛教认为众生从无始以来就受到无明尘垢的污染而不能彻见诸法的真理所以需要开发众生内具的智慧。
6、作为一种本体论学说它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。
7、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
8、本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病？
9、返虚依觉路，归真悟常空者，谓人妄认世间诸法为实，故迷入生死，若能返观诸法当体本空，则便依乎觉路，出迷入悟，归真谛而悟真常之真空实相矣。
10、其均输青苗方田均税农田水利免税市易诸法利在理财富国;保马保甲将兵诸法利在精兵简政便利于民。
11、返虚依觉路归真悟常空者谓人妄认世间诸法为实故迷入生死若能返观诸法当体本空则便依乎觉路出迷入悟归真谛而悟真常之真空实相矣。
12、开光是很庄严很肃穆的事情佛教认为众生从无始以来就受到无明尘垢的污染而不能彻见诸法的真理所以需要开发众生内具的智慧。
13、诸法实相涅盘无名不实不虚亦真亦假。
14、(三)明心菩提谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净即所谓般若波罗蜜相。
15、在诸法的空相实相内无凡夫苦集之法亦无贤圣灭道之法故谓无苦集灭道。
16、其民主精神和重真理的态度发挥到尽致时竟至于‘呵佛骂祖’;在阐明诸法空寂一切不可得的道理时居然说佛是‘干屎橛’说‘佛之一字我不喜闻’。
17、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
18、无常关乎空性，通常人们对于无常的错误（初步？）理解：这个茶杯曾经存在，但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看，另一就是诸法无我。灵山居士
19、佛教空观以为诸法性空本无，万物原无自性，现象界的虚幻不真，唯有佛性、真如永恒长存。
20、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
21、作为一种本体论学说它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。
22、"诸法之中最前卫者是“南海圣人”康有为提出的“与国际接轨”法\t造句\t网。"
23、开光是很庄严很肃穆的事情，佛教认为，众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发众生内具的智慧。
24、诸物诸法诸缘虽名列‘脱天三境’但其中每一境界间的差距仍是霄壤之别。
25、借款人已资不抵债银行和其它债权人已诉诸法律;即使执行担保也肯定要造成较大损失。
26、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
27、显宗方面有两个传承一个倡导唯识见传授法相学;一个主张诸法性空传教中观应成学说。
28、释迦行于尘无日无食不眠不休受想行识亦复如是是诸法空相:南无阿弥陀佛。
29、复次所谓宇宙人生一切皆空者非创为空义强纳诸法以归于空;以诸法本空而诸佛菩萨乃发现此空相亦犹科学之发现公例耳。
30、一切诸法皆是虚假随其灭处是名为实是名实相是名法界名毕竟智名第一义谛名第一义空。
31、在诸法的空相实相内无凡夫苦集之法亦无贤圣灭道之法故谓无苦集灭道。
32、佛说涅盘是诸法实相所谓“诸法空相不生不灭。
33、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
34、针对此事孟真称绝无此事她将诉诸法律。
35、放弃沉柯重梏解衣盘礴中西古今诸法迁手妙得皆为我用却又不涩不滞不郁不结无半点矫揉造作如行云流水潺潺而出。
36、释迦行于尘无日无食不眠不休受想行识亦复如是是诸法空相:南无阿弥陀佛。
37、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
38、诸法之中，最前卫者，是“南海圣人”康有为提出的“与国际接轨”法造句网。
39、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
40、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
41、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
42、他决定诉诸法律来抗议这种无的放矢的指责。
43、这位顾客将为此恶劣服务诉诸法律。
44、释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相:南无阿弥陀佛。
45、诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
